Santibañez el Alto
12/11/2006
Las presonas escapacis d’usal dos palras nu solu posein competencias en dambas dos, tamién tienin atituis presonalis anti ellas y anti las sus posibiliais d’usalas; atituis que risurtan de la su estoria presonal que l’ án hechu adotal una comu la su palra prencipal y pol algotru lau razonis estralingüísticas ralacionás conel papel social que pretendi ocupal ena socieá de la que horma parti o sistema ‘e valoris pol que se rihi el su compoltamientu.
Weinreich, huchea lealtá lingüística a la atitú positiva anti una palra. La lealtá lingüística tieni un dobri sentiu, se pue entendel pol ella el ahinaeru pol mantela libri d’enterferencias lingüísticas de la palra vedina y tamién pol l’efuerzu d’usala en toas las situacionis posibris. Estu unicamenti pue hadelsi cuandu se tieni una concencia lingüística que hadi que se puea sentil comu’n valol la correción de la palra dalcuerdu con detelminá nolmas lésicas y sintáticas. Cosa que n’estremáura andamus mu largu entovía y tenemus simprementi que contentalmus de nu orvialmus de comu se almienta tal o cuala cosina.
La atitú s’usal siempri que seya posibri la palra minorizá que queremus muestra tamién tieni conotacionis socialis, nel muestru chascu de diglosia y cona palra a puntu esaparecel y con un valol social minimu, el su usu es una horma ‘e conselvadurismu.
Dalgunas criticas a la mi horma de describil y de comu lu hadin algotrus bragaus amantis l’estremeñu, ihiendu que nunca tien sentiu idilu asina o asinu tal o cuala horma, nu es mas qu’un conselvadurismu farsu que se sostriba ena resistencia y estu ná mas que mus fruhi a la muerti la palra. Esta craru que las palras son argu vivu que muan conel tiempu y chamban sigun lus palrantis la usan, peru cuandu nu se quieri muala en dengun sentiu, nu le quea mas que quealsi ena morrala dalgun campusinu pa mental las sus herramientas. Pol suelti estu nu aconteci siempri y dalgunas presonas entiendin que pa que la palra acontinue y enceti de nuevu a andal polas callis tieni que muelnizalsi y acetal nuevus telminus y sabel que nu siempri ena recuperancia del prestihiu y el usu duna palra nu siempri la fideliá lingüística tieni que dil uniu a la fideliá a la nolma lingüística, pa esu eberiamus tenel la mesma considerancia y prestihiu en dambas palras y estu nu es asina en cuantu que entovía ay presonas que niegan l’esistencia l’estremeñu.
Algotrus simprementi mas que fideliá lingüística nu tienin enconvenienti dengunu en lu que puei huchealsi endeferencia lingüística, odiu, avehinación anti la palra minoritaria frenti a la maoriatria, y estu n’estremáura anque me pesi, es mu tipicu.
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